Таинство великое и удивительное

“И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь” (Лук. 2:10-11).

Восток. Нравственно-духовный мир людей, различных религий, учений, обрядов, где лучи истинного света горят, искрятся и тухнут в беспросветной тьме; где сострадание и милосердие, подобно бескрылым птицам, скучившимся в скалах, беспомощны и брошены; где проявления любви, обращенные к страждущим, лишь терпкий запах опустошенных винных сосудов и больше ничего.

Человек, обманутый и околдованный венерой, забыл о своем образе и подобии Божьем и, ведомый тьмой, безбоязненно шел по рожденным мраком путям, растеряв дары, посланные истинным Господом, потеряв Его великую и необъятную любовь.

Ранее религиозный, моральный и познавательный характер христианского мира был похож на бесперспективный и опасный курс неуправляемого в океане судна. Одна часть человечества, уповающая на собственную волю, с ликованием взирала на свое отражение в воде бочки, а другая – искала пути спасения в духовной пропасти, искала Того, Кто должен прийти и сокрушить голову змеи. И хотя погрязший в грехе человек отдалился от Творца, попал в дремоту забвения, всемилосердный и всевидящий Невыразимый не покинул Свое разумное стадо и подготовил план его спасения – Таинство, великое и удивительное; Он ждал пока наступит время по его осуществлению, ждал человека, его сознательной готовности к спасению и к пониманию того, что жизнь без Господа – не жизнь, а смерть, смерть духовная и вечная. Человек, изгнанный из рая за грех, изведал зло и добро, плод древа познания, но не плод древа жизни, за что был лишен вечной жизни.

На протяжении тысяч лет Святой Дух посредством избранных извещал людей о грядущих намерениях Господа, о явлении вочеловеченного Сына, Его рождении, прожитых на земле днях, учении, чудесах, смерти (Мих. 5:2, Ис. 11:1, 9:1-2, 6:9-10, 35:5-6, Пс. 71:10-15. Иер. 31:15, Ос. 11:1, Маг. 3:1…)

“Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил” (Ис. 7:14), что означает “Господь с нами”.

И вот настало время. В небе заблестела необыкновенно яркая звезда, возвещая людей о рождении в вифлеемских яслях Младенца, Сына Господа. Истинно, великое и удивительное Таинство, невиданное поразительное явление.

“Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного” (Иоан. 3:16). Творец Вселенной сошел с божественной высоты на землю, принял образ Им же созданного творения, вочеловечился, пережил свойственные человеку волнения и переживания, стал нищим и страждущим, безропотным и покорным, испытал боль и огорчение, унижение и страдания, поднялся на крест, дабы Своей жизнью, крестным путем принести человечеству спасение от вечной смерти.

Он – истина и путь, Он – Бог, пришедший в мир вочеловечившимся, дабы вознести падшего человека, вывести его из тьмы к свету радости и обожествить, завершить безнадежные скитания у безопасного паруса, отвести от смерти к славной вечной жизни.

Вот почему весь христианский мир, каждый в отдельности и все вместе, считают празднование рождества Христова – праздником всех праздников, Царем праздников.

Армянская Апостольская Церковь каждый год, начиная с апостольских времен, испытывая радость и восторг, отмечает праздник Рождества и Богоявления нашего Спасителя Иисуса Христа, извечного и бессмертного Господа, совершая таинственный и удивительный церемониал.

На протяжении веков вечером 5-го января, Литургия рождественского сочельника мысленно, взором души и веры, переносит нас из Святого Эчмиадзина в Вифлеем тех далеких дней, где вместе с пастухами мы становимся очевидцами славы Господа, вместе с ними слышим радостное известие ангела о рождении Доброго Пастыря человечества и гимн небесного воинства, наслаждаемся сиянием яркой Звезды небесного свода и вместе с волхвами, пришедшими на поклон от трех земных царей-завоевателей, преклоняемся пред запеленатым великим и грозным Царем Небесным, чья власть бесконечна и бессмертна, чья воля – гимн безоговорочной справедливости и истины. И, наконец, вместе с волхвами, приняв Господа в себе, навсегда изменяем путь нашей жизни.

А 6 января во время Рождественской Литургии внимаем и принимаем добрую весть не только о Рождении Иисуса Христа, но и о Его Крещении, Богоявлении, вкушаем Его плоть и кровь, становясь частичкой Его вечной жизни.

Великое и удивительно Таинство, святой и священный момент:

— Христос родился и явился.

Со святостью звучащий святой отклик:

— Благословенно явление Христово.