Иеромонах Гевонд Оганесян

----------------------------------

О Таинстве Святой Литургии

Во время Тайной Вечери Господь Иисус Христос взял хлеб и, благословив, преломил, и, раздав ученикам, сказал: «Приимите, ядите: Сие есть Тело Мое, которое за вас предается: сие творити в мое воспоминание». И, взяв чашу и благодарив, подал ученикам и сказал: «Пейте из нее все: ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26, 26-28, Мк. 14, 22, Лк. 22, 19). Причастив апостолов, Господь в то же время дал им заповедь всегда совершать это таинство, что и делаем по сей день.

Богослужение же, во время которого совершается таинство причащения, называется св. литургией (на армянском — патараг).

Чин св. литургии, который на протяжении веков претерпевает изменения и дополнения основывается на служебниках св. Василия Кесарийского и св. Григория Богослова.

При совершении св. литургии используются просфора. приготовленная из пресного хлеба, и чистое вино. Причастие дается верующим в виде частицы просфоры, обмоченной в вине.

Для одной литургии преломляется только одна просфора. Священник в один день может совершать одну литургию, а также на одном алтаре в день может совершаться только одна литургия.

Патараг состоит из 4-х частей: 1. PATRASTUTYUN – Приготовление. 2. ERAXAIC PATARAG – Литургия не крещенных. 3. HAVATACELOC PATARAG – Литургия верующих. 4. ORHNUTYUN ev ARDZAKUM – Благословение и отпущение.

Итак, рассмотрим по очередности, не вдаваясь во все подробности.

1. PATRASTUTYUN – Приготовление. Цель этой части подготовить и священника и верующих к Патарагу. Перед службой священник и дьякон вместе читают Псалом 131. После чего священник облачается.

Хор начинает петь «XORHURD XORIN», во время которого свщ. и дкн. подходят к Св. Престолу. Здесь свщ. на глазах у народа умывает кончики своих пальцев, при этом читая Псалом 25. После чего исповедуется… Держащие свечи читают Псалом 99. Поднимаясь на вверх к Престолу свщ. и дьякон читают Псалом 42… Закрывается занавесь. Свщ. сначала читает молитву Св. Нарекаци обращенную к Св. Духу (Книга скорбных песнопений 34 гл, часть 4,5). После берет Хлеб и Вино, благословляет их, Хлеб кладет на МАЗМУ (дискос), вино наливает в СКИh (чашу), при этом читая молитвы. После накрыв чашу ЦАЦКОЦОМ – покрывалом, три раза осеняя крестом, три раза говорит: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя». Дкн. берет чашу и кладет ее в северной стороне в проеме в стене. Свщ. берет кадило, спускается вместе со всеми, кадя народ и церковь. Хор поет «BAREXOSUTYAMB…». После они поднимаются наверх. И начинается вторая часть Патарага.

2. ERAXAIC PATARAG – Литургия не крещенных. Эту часть называют также: ЧАШУ ПАШТОН. Цель этой части назидание верующих, чтением ветхозаветных пророков и апостолов, Евангелия (каждый день и праздник имеет свои тексты из Св. Писания). Начинается с возгласа дкн. «ORHNYA TER». Отметим, что свщ., когда хор поет, а дьяконы произносят возгласы, все время читает сокровенные молитвы, т.е. не вслух, а у себя в уме. После чтения Евангелия «поется» HAVATAMQ — СИМВОЛ ВЕРЫ. После же молитв и возгласов свщ. обращается к народу осеняя их крестом: TER ASTVAC ORHNESCE ZAMENESYAN.

После он снимет САХАВАРТ (митру) и тапочки. Начинается 3 часть.

3. HAVATACELOC PATARAG – Литургия верующих. Начинается она с возгласа дкн. обращенного к оглашенным: MI VOQ HERAXAIC, MI VOQ THERAHAVATIC, EV MI VOQ… В древние времена, не крещенные, не исповедавшиеся, находящиеся еще во грехах из Церкви выходили в ГАВИТ — притвор, и двери за ними закрывались. В церкви оставались, только «достойные» причастия. Дкн. приносит Св. Чашу свщ. и они вместе вслух говорят Псалом 23:7-10…

После свщ. на половину приоткрывает Чашу, выдвигает Просфору, чтоб было видно и благословляет народ осеняя крестом. Дкн. целуя десницу свщ. получает от него VOGHJUYN — ПРИВЕТСТВИЕ, и спускается вниз, чтобы передать это приветствие народу, с возгласом: VOGHJUYN TUQ MIMIANC…

Хор поет «QRISTOS I MEJ MER…» — это говорит о лобзании любви христиан, которые собраны вместе во имя Христа, и они со Христом едины, нет вражды, и ничего что могло их разлучить…

Свщ. благодарит Бога, за Его человеколюбие, за то что Слово (на Которое бояться смотреть ангелы) стало Плотью ради нашего спасения. И как ангелы поют Свят, Свят, Свят… так и мы: EV END SEROVBESN, EV END QEROVBESN…

И хор начинает петь: SURB, SURB, SURB…

В это время свщ. тихо молится, а под конец песни хора поднимая Просфору говорит: Приимите, ядите: Сие есть Тело Мое, которое за вас предается… А после поднимает Чашу и говорит: Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов…

Вскоре, когда хор поет: VORDI ASTUCO свщ. у Бога просит, чтобы Он ниспослал на эти Св. Дары Св. Дух. И осеняя по три раза крестом, в отдельности хлеб и вино, а потом вместе, просит, чтобы хлеб преложился в Плоть, а вино в Кровь. И этого момента на Престоле уже Истинная Плоть и Кровь Господа!!!

После дьяконы просят ходатайственных молитв у святых, просят за всех живых и умерших, и свщ. тихо тоже молится за всех, а вслух и за Католикоса…

После «Отче нас»… приподнимает Плоть Господа и вслух говорит: I SRBUTYUN SRBOC – Святая Святым. После же когда хор поет HAYR SURB, VORDI SURB, HOGI SURB… свщ. берет Плоть и окунает в Кровь, прося у Отца чтобы Он удостоил нас причаститься Св. Плоти и Крови Единородного Его во оставление грехов. После свщ. оборачивается лицом к народу с Чашой в руках, благословляет ею народ, призывая воспевать Псалмы Господу Богу и возвращается к престолу. Занавесь закрывается. Хор поет: TER VOGHORMYA… Свщ. разламывает Просфору на 4 части, три опускает в Чашу, а 4-ю держа молится молитвою Св. Златоуста, а после просит за врагов своих, за всех ближних, а после вкушает эту 4-ю часть Плоти и из Чаши выпивает Кровь. Когда же хор поет: QRISTOS PATARAGYAL BASHXI… дкн. имея в руках МАС – пресный хлеб –лаваш, спускается в низ к другому свщ., который благословляет МАС, который после литургии раздадут верующим. Занавеси открываются и при возгласе дкн: ERKUGHIV EV HAVATOV… свщ. причащает верующих. По окончании, занавеси закрываются, свщ. вкушает оставшиеся Св. Дары, моет Чашу, воду не выливает, а выпивает. Высушив Чашу, надевает митру и тапочки, в руки берет Евангелие.

4. ORHNUTYUN ev – Благословение и отпущение. Подходим к последней части. В это время открывается занавесь и он со всеми спускается вниз, где после молитв (вслух) — читает Евангелие от Иоанна гл.1 стр. 1-14. Благословляет народ и отпускает с миром. Верующие подходят и целуют Евангелие, говоря: MEGHA ASTUCO! – Согрешил Богу!

По окончании Патарага непричастившимся раздается МАС — части освященного тонкого пресного хлеба. МАС раздается, с одной стороны, в воспоминание о вечери любви, которая в древности совершалась после Божественной литургии, а с другой стороны, чтобы непричастившихся прихожан не оставить беспричастными Божественной трапезы и благословения.